若要真正意义上的“改变因果”，那除非是逆转时光，让“出生”这件事本身不曾发生，这显然是不可能的。

        因此，即便衣角上附着的、与发送者直接相关的因果线被星空裂隙的力量抹平了，监天司依然有办法追查。

        他们的方法，返璞归真，依靠的是最原始也最可靠的物证分析和人力排查。

        监天司的效率极高。

        回到衙署后，那块衣角立刻被置于重重阵法之中，由最顶尖的专家进行剖析。

        墨迹是泥水混合，分析泥土成分，推断可能的地域来源，很快就知道了这来自地狱，于是，书写者习惯可能反映其阳世出身，笔迹力道、走势，虽简单二字，亦能分析书写者部分性格特征、修为习惯。

        布料本身也被勘察，衣角纤维被放大检视，确定是阳间某种常见的“青麻”与低等蚕丝混合纺织而成，这种布料供应范围极广，但工艺有其特点，经纬密度、染色方式被精确记录。

        织造工艺，是通过纤维的捻合方式、布边的处理手法，推断出是民间的秦桑粗纺的变种或普及版手艺。

        衣角上沾染的微量尘埃也被收集，分析其地气的构成，试图寻找地域特征，其中有沧州的尘土在。

        所有这些信息被迅速汇总、建档。很快，目标被锁定，这是一种在神朝境内多个州郡都有生产和销售的、名为“青云缎”，实则并非真缎，只是名号的中低档衣料，主要供应对象是手头略有盈余的平民、低阶武者、以及部分衙门差役。

        内容未完，下一页继续阅读